Носители культуры


С другой стороны, в результате кругосветных путешествий XVI—XVII веков, а также развития техники, пауки и капитализма, который, по словам К. Маркса, стирал все и всяческие границы, в корне изменились представления о центре. Несомненную важность имеет также то, что избранный парод, кем, например, считали себя греки, являющейся носителем культуры, имел и определенную ответственность перед варварами. Народ-эталон несет бремя этой ответственности, пока не иссякнут его возможности и эту эстафету не примет другой народ. В процессе же децентрализации культуры и общественной жизни эта ответственность снимается. В этой связи хочется отметить, что с начала XX столетия оплотом мира и справедливости на планете стала Страна Советов, первое государство, не преследующее по своей природе экспансионистских целей. И не исключена возможность, что среди окружающего мира капитализма, полного наживы и прибыли, торгашества и псевдокультурного зверства, вспомним хотя бы рембоманию и прочие продукты свободного мира, наша страна, вобравшая в себя культурное достояние многих народов, и прежде всего культуру русского народа, является сегодня очагом общечеловеческой культуры и прежде всего духовности.

Конечно, сегодня человек не может вернуться к убеждениям двухтысячелетней давности и рассматривать Землю в качестве центра Вселенной. Но те мировоззренческие сдвиги, которые произошли в сознании современного человека, нуждаются в тщательном и всестороннем анализе. Потому что следствием эгоцентрического взгляда, при котором наша жизнь и цивилизация носила печать единственности и в этом смысле уникальности, сегодня является размен ее на эгодецентрическую илюральность. Человек иногда не чувствует и не осознает в себе долг последнего человека, несущего всю ответственность за жизнь и разум в нашей Вселенной (Метагалактике). 17.01.2018